茶之路是繼絲綢之路、陶瓷之路以后又一條影響整個人類生活方式、經(jīng)濟活動的橫貫東西的重要航道。飲茶之風(fēng)曾經(jīng)給東西方人們帶來許多高雅情趣，豐富了人類的社交生活。
今天與您分享的是余悅所主編的《茶理玄思·茶論新說攬要》（光明日報出版社2002年4月出版）中論文摘要的內(nèi)容。
綜上所述，茶之道最早在公元9世紀就已開始，先是往來于東方的日本、朝鮮。16——17世紀，當(dāng)世界進入近代資本主義時期，東西方接觸日益頻繁之時，茶之道也隨之?dāng)U大成四條路線：第一條東至日本、朝鮮；第二條向南到東南亞和印度半島各國；第三條北行從蒙古高原進入俄羅斯，俄蒙邊境的恰克圖，曾經(jīng)是中俄間的重要茶埠，據(jù)統(tǒng)計，19世紀前半葉，中國茶葉曾占俄國全部進口額的90%以上；第四條從廣州出口，從海上運往歐美各國。
茶之路是繼絲綢之路、陶瓷之路以后又一條影響整個人類生活方式、經(jīng)濟活動的橫貫東西的重要航道。飲茶之風(fēng)曾經(jīng)給東西方人們帶來許多高雅情趣，豐富了人類的社交生活。前面提到的日本茶道，英國的詠茶詩，荷蘭的關(guān)于茶的喜劇，還有俄國普希金筆下著重描繪的田園氣氛的“鄉(xiāng)間茶會”，以及與茶文化密切相關(guān)的在17、18世紀在歐洲興起的東方式的“羅柯柯”之風(fēng)，都說明茶文化和茶之路對人類歷史的重要?？上У氖?，目前，我國尚缺少關(guān)于這方面的深入研究。本文希望能起拋磚引玉之作用，在我國掀起一個如同研究絲綢之路那樣的一個研究茶之路的熱潮。
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